Priateľstvo, 18. september 2025

Milí priatelia,

Ceníte si priateľstvo? Verím, že áno. Veď priateľstvo je poklad, ktorý otvára srdce a je jednou z najcennejších ľudských hodnôt.

Priateľstvo nie je splynutie, pri ktorom zmiznú hranice medzi dvoma ľuďmi. Naopak, pravé priateľstvo existuje, aby sa druhý človek mohol rozvíjať smerom k vnútornej slobode a rozvíjať svoje dary. Je to dar srdca, aby druhý človek mohol byť sám sebou a stať sa plnohodnotným človekom.

Vieme, že nie je ľahké prijať ľudí so všetkou ich krásou a ranami, prijať našu vlastnú realitu a realitu druhého. Ale iná cesta nie je. Lebo priateľstvo má svoje korene v realite, nie v snoch. Skutočné priateľstvo preto môžeme zažiť len vtedy, keď prijímame druhých takých, akí sú.

Preto priateľstvo potrebuje čas. A verím, že si nájdete čas, aby ste si prečítali kázanie opáta na sviatok svätého Bernarda až do konca. Je to krásna a inšpirujúca výzva k priateľstvu.

Vy ste soľou zeme...

Aristoteles a svätý Tomáš Akvinský uvažovali o soli. Chcel by som vám prečítať úryvok z Aristotela:

Ako hovorí príslovie: Nie je možné sa navzájom poznať, kým spolu nezjeme určité množstvo soli. (Eth. à Nic, VIII, 4, 1156b).

Anjelský doktor neuvádza, o aké množstvo soli ide. Pravdepodobne nepoznal toto grécke príslovie. Jeho komentár nepridáva nič viac ako to, že priateľstvo je vzácne a vyžaduje si čas. Keď nás Pán volá, aby sme boli soľou zeme, nie je to aj výzva k hlbšiemu priateľstvu v rámci mníšskej komunity – v duchu cisterciánskej tradície? Možno áno! Skôr ako budeme hľadať porozumenie u učených filozofov a teológov, pozrime sa na našu jednoduchú skúsenosť so spoločným životom.

Moji dvaja susedia v jedálni vždy pridávajú soľ do jedla, ktoré podáva kuchyňa. Ja to nikdy nerobím. Ale prejavujem im svoje priateľstvo tým, že soľničku podávam najprv doprava a potom doľava. To robí naše vzťahy srdečnejšími.

Čo na to hovoria filozofi a teológovia? Aristoteles a svätý Tomáš objavili vzťah medzi vonkajšími zmyslami a cnosťami rozumu. Chuť súvisí s múdrosťou: múdry človek má vycibrený vkus. Vníma realitu v celej jej bohatosti. Úlohou soli vo varení je odhaliť chuť jedla; ak použijeme príliš málo soli, jedlo je bez chuti, a naopak, príliš veľa soli zakrýva jeho vlastnú chuť. Soľ má podobnú úlohu vo vzťahoch medzi bratmi – má odhaliť chuť bratov: Hľa, ako je dobré a príjemné, keď bratia bývajú spolu(Ž 132, 1). Múdrosť kuchára spočíva v tom, že nepoužíva ani príliš veľa, ani príliš málo soli, ale presne toľko, koľko treba. Svätý Benedikt to vyjadril podobne: múdrosť, ktorá sa prejavuje v bratských vzťahoch, spočíva v tom, že pridáme dosť soli, ale nie príliš veľa.

V paralelnom úryvku, po zmienke o poslednom súde, keď všetci budú osolení ohňom, svätý Marek dodáva: Majte v sebe soľ, a tak budete žiť v pokoji (Mk 9, 50). Evanjelium nenaznačuje, že máme podrobiť našich bratov skúške ohňom, ako to bude v prípade posledného súdu. Túžba žiť vo vzájomnom mieri by nám mala pomôcť odolať týmto pokušeniam.

Priateľstvo v kláštore bude prekvitať len vtedy, ak naše vzťahy nebudú ani príliš fádne, ani príliš slané. Nech tí, ktorí pridávajú príliš veľa soli, nájdu novú rovnováhu, a tí, ktorí pridávajú príliš málo, nech pridajú viac – ale s mierou. Takto sa budeme správať ako skutoční synovia svätého Benedikta.

Teológovia tiež pridávajú svoju štipku soli k tejto delikátnej otázke, keď hovoria, že múdrosť je darom Ducha Svätého, ktorý nezávisí od našich snáh. Existujú len dve podmienky na získanie múdrosti: uvedomiť si, že nám chýba, a prosiť o ňu Boha. Preto Pán požehnal svojho Otca, že skryl tieto veci pred múdrymi a učenými a zjavil ich malým deťom (Mt 11, 25). Je dobré venovať sa filozofii a teológii! Ale len ak zostaneme malí a uvedomíme si, čo nám môže ponúknu len Boh.

Čo môžem urobiť, aby som bol skutočne soľou zeme vo svojej komunite? V evanjeliu Ježiš často mlčí. Čo máme počuť, keď mu v našom osobnom živote často kladieme otázky a Ježiš mlčí? Svätý Augustín uvažoval o Ježišovom mlčaní, keď sa ho Pilát opýtal: „Quid est veritas?“ Z tejto otázky africký učiteľ vytvoril anagram, inú vetu zloženú z rovnakých písmen: „Est Vir qui adest.“ Preložené: „Čo je pravda? Je to tento muž, ktorý je tu prítomný.“ Kristus, Ecce Homo. Keď Kristus neodpovedá na otázky, ktoré si kladieme sami sebe alebo kladieme jemu, je to vždy preto, aby nám dal príležitosť stretnúť sa s ním v tichu, hovorí náš priateľ kardinál Sarah. Kristovo mlčanie nás pozýva, aby sme sa s ním stretli.

Čo môžem urobiť, aby som bol skutočne soľou zeme vo svojej komunite? Dnes, v deň výročia nášho založenia, som mal tiež mlčať a nekázal tak dlho. Nie príliš málo a nie príliš veľa, ale práve tak akurát. Amen.

Niekedy je však pre priateľstvo lepšia čokoláda ako soľ: a túto výbornú čokoládu vyrábajú naše trapistické sestry z kláštora Panny Márie nad Vltavou.

Želám vám všetko najlepšie v septembrových dňoch,

O. Jiří, celerár opátstva Nový Dvůr a konateľ spoločnosti Labora s.r.o.